摘要：
時代呼喚教學(xué)改革，視覺康復(fù)滲透到盲校的語文教學(xué)中，使課堂教學(xué)與生活接軌，變得更加生動活潑和豐富多彩，使視障學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更加貼近時代，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和社會適應(yīng)能力。關(guān)鍵詞：
找尋自我 回歸生活社會泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。學(xué)生是社會的一個群體，視障學(xué)生是其中的一個弱勢群體，他們將最終回歸生活的主流——社會。課堂教學(xué)也要為社會生活服務(wù)，更要為弱勢群體服務(wù)。語文課堂是學(xué)生人文素養(yǎng)生成的一部分，使視障學(xué)生學(xué)會適應(yīng)社會是當(dāng)前教學(xué)的一大重要任務(wù)，是課堂教學(xué)改革的一個目標(biāo)。1.放飛想象。
放飛想象，尋找快樂和生活的寶藏，會使學(xué)生學(xué)習(xí)興致盎然。春光融融，初二體育課剛上完，同學(xué)們紅光滿面，熱汗淋漓走進(jìn)教室。第四節(jié)是語文課，講議論文《畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步》。課堂中，有的同學(xué)疲累地趴在課桌上昏昏欲睡。我說：“同學(xué)們，請大家一起敲兩下桌子?！薄昂?！”學(xué)生一起隨著我的節(jié)奏敲擊桌子，我看到趴在桌上的同學(xué)驚異地抬起頭來，我果斷地一揮手，“停！請大家偃旗息鼓?！覀儾粦?yīng)當(dāng)因?yàn)槌隽它c(diǎn)錯誤就偃旗息鼓?！埻瑢W(xué)們朗讀課文的倒數(shù)第一段，理解‘偃旗息鼓’這個詞語的意思?！蓖瑢W(xué)們由疲憊而充滿了精神，“疲勞的同學(xué)可以繼續(xù)睡覺吧，一會我們再搖旗吶喊，把你喊醒?！蔽覔u著一面用紅色紙做的小紅旗，精力集中的低視力學(xué)生立刻看到了，吶喊一聲。我親切幽默的話語，同學(xué)們積極的呼應(yīng)，逗得大家在歡笑中精神百倍。這是在視覺康復(fù)訓(xùn)練班中學(xué)的德國式“含蓄的引導(dǎo)法”——用鮮艷的色彩、用生活中快樂的呼喚激起高漲的情緒。一直到第四節(jié)課，大家還延續(xù)著熱情和興奮。2、采擷花絮。
視障學(xué)生和健全孩子一樣是祖國的花朵。他們的思想是敞亮的，他們情感是清純的。我們的語文課堂應(yīng)該使他們每個人都獲得莫大精神快慰和心理滿足。
一般新來的視力較好的同學(xué)，很快就能夠適應(yīng)盲校的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，往往在生理上有一定優(yōu)越感，在行動上比視障學(xué)生有自信，但是學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，文學(xué)素養(yǎng)也比較低。在課堂教學(xué)中，不能完全理解老師的講解，但是有一定的主動性和積極性。這樣的學(xué)生有時雖然不能獨(dú)立完成作業(yè)，但是只要在行動上對學(xué)習(xí)有興趣反應(yīng)，能夠積極完成部分任務(wù)，并能主動與同學(xué)和老師探討問題，就要受到老師的鼓勵。例如一個學(xué)生喜歡紅色，我就每天課外給他一個西紅柿或者一個紅蘋果，鼓勵他：每一天的點(diǎn)滴進(jìn)步就是勝利。要求他們要和自己進(jìn)行縱向比較，上一個臺階就是進(jìn)步，教學(xué)過程中貫穿著人性的陽光，使人本合一。
語文學(xué)科中容納著對生命的禮贊，對學(xué)習(xí)的追求，有血有肉有激情。在學(xué)習(xí)賈平凹的《我的小桃樹》這一課的時候，我的課堂是一個愉悅的休憩場所。我引導(dǎo)學(xué)生看桃花的圖片，看生機(jī)勃勃的桃園景象，使學(xué)生對生活產(chǎn)生熱愛，對光明和美好有著執(zhí)著的追求，強(qiáng)勁著他們的生命風(fēng)帆。3、找尋自我。
有些低視力學(xué)生，曾經(jīng)在普通學(xué)校學(xué)習(xí)，而后插班盲校的。他們寫的漢字很多是缺胳膊少腿的，默寫甚至有50%的字寫不正確。這類學(xué)生由于缺乏助視器和護(hù)眼燈等視覺康復(fù)的條件，學(xué)習(xí)成績不好，缺乏上進(jìn)的勇氣；有的說話總是含混，發(fā)音不清，可見其長期遭遇老師的“遺棄”。他在作文中寫到：“來到盲校后，每當(dāng)我猶豫著不敢回答老師提出的問題時，翟老師總是微笑著說，大膽說，說錯了，不要緊；或者說，再考慮一下，自己舉手，好嗎？”
這篇作文反映出了一些普通學(xué)校無視特殊學(xué)生、忽視“差生”的不良教風(fēng)?！叭宋木竦闹髦际菍λ说纳⒇敭a(chǎn)和各項(xiàng)基本權(quán)利的尊重?！保?002年11月3日《中國青年報》）一些低視力學(xué)生在普通學(xué)校某些老師的忽略中長大，必然在人文精神方面有很大缺失。課堂上，我們盲校的老師經(jīng)常走到學(xué)生中間去，讓微笑經(jīng)常張揚(yáng)在學(xué)生的眼前，他們感到心里很溫暖，心情很舒暢。在溫暖中找到了前進(jìn)的勇氣，找到了自我。
現(xiàn)在我們學(xué)校在“中德視覺康復(fù)項(xiàng)目”的推動下，給學(xué)生配置了視覺康復(fù)訓(xùn)練室，配備了信息技術(shù)、視頻展臺、各類助視器等輔助于低視力教學(xué)的設(shè)置，使學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下根據(jù)自己的需要和特性去選擇學(xué)習(xí)的方式。例如：可以自己在電腦上運(yùn)用各種顏色大膽潑墨，盡情展示自己的想象天地。他們能根據(jù)課文的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)尋找圖片，看到以前未曾看到的事物。他們能從自我的審視角度去學(xué)習(xí)，能認(rèn)識時代、觀察時代、感悟時代，讓時代的脈搏中有“我”的跳動的鮮活的血液，使課堂有了個性的存在、人文的關(guān)懷。4、走近生活。
毛澤東說：“文科要把整個社會當(dāng)作自己的課堂”，要讓學(xué)生“生動活潑地主動地得到發(fā)展”。語文教學(xué)要聯(lián)系生活，因?yàn)槊撾x了生活，脫離了人的思想感情，語文教學(xué)就如同斷源求水，折本求花，是不會取得滿意效果的。從學(xué)生方面來說，一個學(xué)生如果“一心只讀教科書，兩耳不聞天下聲”，是很難適應(yīng)社會的。引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)學(xué)科的過程理解為認(rèn)識生活、鑄造生命的過程。那么，課堂教學(xué)就會綻放鮮艷的花朵，學(xué)習(xí)的內(nèi)容豈止是一篇篇文章，一道道題目呢？
語文教材文質(zhì)兼美，可以活用資源，以盲生和低視生的融合作為前提，使多媒體課件的制作和應(yīng)用有生活的色彩，成為教師課堂教學(xué)的輔助手段。顏色搭配與低視生視覺效果相適應(yīng)。據(jù)調(diào)查得知，低視生對于藍(lán)色背景和白色字體的搭配最敏感。因此，我們盲校老師制作的課件和網(wǎng)頁，避免使用花哨的畫面，主要采用藍(lán)白搭配的色調(diào)來展現(xiàn)內(nèi)容。我們還重視低視生和全盲生的不同需要，制作相應(yīng)的課件和教具，便于他們更好的理解課文內(nèi)容。例如：在講《看月食》一課時，月食的形成原因是學(xué)生理解的難點(diǎn)。針對低視生，我制作了月食形成的課件；還針對有的同學(xué)的視野狹窄及盲生，我制作了太陽、地球、月亮三星體運(yùn)動軌跡的教具。低視生通過視覺，全盲生通過觸覺，很快地理解了月食形成的原因，使難點(diǎn)迎刃而解。使抽象變得具體可感，使“天上”走進(jìn)“人間”，使課堂具體化生活化。5、適應(yīng)時代。
時代感的表層是呈現(xiàn)于社會生活中的各種現(xiàn)象，時代感的底蘊(yùn)是符合社會歷史發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在律動，具有極強(qiáng)的前沿性。課堂應(yīng)是時代發(fā)展的一個因子，與它一起跳動。
課堂既可以安排在課內(nèi)，也可以延伸到課外；在課堂上使學(xué)生的通過局部觀察能達(dá)到比較準(zhǔn)確的整體判斷是“視覺康復(fù)”滲透于教學(xué)后的一大收獲。低視生看圖畫書不如我們正常人看得那般清楚，所以他們更渴望去了解所面對的圖畫對象，尤其是剛?cè)雽W(xué)的兒童，好奇心特別強(qiáng)烈，求知的欲望也特別強(qiáng)烈。但是低視生因視力缺陷而導(dǎo)致對外界事物、現(xiàn)象無法作視覺性的正確判斷，這極大地限制了他們的感知面，也嚴(yán)重地影響了他們對事物形狀的判斷，給“觀圖”帶來了一定的難度，也給他們在今后的閱讀理解帶來了障礙。例如，在九年義務(wù)教育五年制小學(xué)語文第七冊第22課《頤和園》中有這么一段描寫：“昆明湖圍著堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清倒垂的楊柳?！睘榱俗寣W(xué)生判斷這些事物的位置，我讓學(xué)生畫出“湖、堤岸、橋”的不同方位。課本中的插圖，全盲學(xué)生無法看到，有個全盲學(xué)生把橋畫在了湖外，與任何事物都沒有連接；有個低視生，不是把橋畫在湖水中，而是畫到了堤岸上，與課文內(nèi)容相脫節(jié)了。從這里看出，即使低視生能看到事物，但是因?yàn)樗麄冇^察的局限性，也只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)部分性地視物，而忽視了課本插圖中的橋在湖水上的事實(shí)。所以，我們在課堂教學(xué)中，要非常注重學(xué)生建立空間方位概念。一般，對于方位的理解，我都是采用學(xué)生比較熟悉的教室中的人和事物，通過準(zhǔn)確的方向定位，“擺放”課文中的建筑物等，學(xué)生用聲音告訴大家，自己代表什么事物，在中心事物的哪個方位。例如教《人民大會堂》這樣的說明文，更是需要這樣的空間定位，結(jié)合聲音讓學(xué)生辨清事物各自的方位，建立一個整體的概念。時代在空間上日新月異的變化，我們在教學(xué)中也應(yīng)適應(yīng)時代不斷提高學(xué)生的定向能力：建立準(zhǔn)確方位概念的同時，利用聲音和環(huán)境等進(jìn)行正確“辨位”。
通過兩年來的視覺康復(fù)培訓(xùn)和校本培訓(xùn)，不僅我們的教學(xué)理念和教學(xué)方式更加適應(yīng)低視生的學(xué)習(xí)需要，我們學(xué)校其他老師的教學(xué)也發(fā)生了根本的變化。通過訓(xùn)練學(xué)生的視覺感受和“腦中構(gòu)圖”等方式，使學(xué)生逐步建立起正確的空間方位概念，能更加準(zhǔn)確的認(rèn)知生活，減少生活的障礙，清醒地回歸生活。
美國華特 B 科勒理斯說過：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”我們特殊教育的課堂更需要弘揚(yáng)人的主體性，呼喚視障學(xué)生的回歸，遵循學(xué)生的個體需求進(jìn)行教學(xué)，使他們拔出缺陷的泥沼，走出“障礙”的誤區(qū)，與正常生活接軌。